例外状态 State of Exception

新年漫谈｜穿越幻像是可能的吗？S6EP2

新年漫谈｜穿越幻像是可能的吗？S6EP2   本期节目是诡谲子与嘉泰一起在汕头的不夜天酒店当中录制的。我们一起来汕头玩了一个愉快的周末，期间想要聊一聊我们各自对当下的看法，以及介绍一下嘉泰在欧洲高等学院做哲学博士的经历，还有各自正在从事的翻译工作。   本期主播 诡谲子 自由译者，「例外状态」播客主播 安特卫普大学文学博士在读，安特卫普大学策展研究硕士，鲁汶大学文化研究硕士。他的研究领域涉及文化批判理论，华语语系文学与当代艺术，亚洲批判思想的当代表述等，文章散见于《新美术馆学》、《汉学与国际中文教育》等海内外刊物。译有朱迪斯·巴特勒《欲望主体：20世纪法国哲学对黑格尔的反思》，吉莉恩·罗斯《法兰克福学派入门讲座：从卢卡奇到布莱希特》（原名：Marxist Modernism），雅克·朗西埃《断线：论现代虚构》（翻译中），弗雷德里克·詹姆逊《摹仿、表现、构成：阿多诺〈美学理论〉研讨班》（翻译中）。   本期嘉宾 李嘉泰 欧洲高等学院-伯贝克大学联合培养博士研究生，师从哲学家斯拉沃热·齐泽克，卢布尔雅那学派成员。主要研究方向为当代法国大陆哲学、德国古典哲学、精神分析理论。发表论文散见于社科院《美学研究》，Zeitschrift für philosophische Literatur 等期刊。   本期内容 随便聊聊

新年漫谈｜30岁的现实主义转向：我们为什么共读布尔迪厄？S6EP1

30岁的现实主义转向：我们为什么共读布尔迪厄？S6EP1 正值人生转折的关键阶段，几位主播将在本期节目里，从个人经验出发，和大家探讨布尔迪厄的著作能为我们提供哪些看待社会的视角。 如今，小镇做题家的文化资本已经通货膨胀，艺术圈边缘人也持续被资本剥削，布尔迪厄的理论可以成为我们的游戏规则说明书吗？它是一门关于抵抗的学说吗？在他的理论框架下，行动者是否有真的自由，还是受制于无意识的“配置”？ 我们会从欧洲社会的Small Talk聊到精英阶层的“松弛感”编码，探讨品味与惯习背后的阶级再生产，以及个人处于结构中的无奈与反思。   时间轴 03:00 从自己的经验出发谈谈阶级、资本、配置 11:50 布尔迪厄与Small talk 33:12 衣刀：结构主义的价值内在性 40:16 惯习、场域、阶级再生产与阶级界限 57:16 布尔迪厄眼中的社会科学的客观性是什么？ 01:11:04 海德格尔、马奈：文化生产与美学斗争的场域 01:27:26 布尔迪厄影响了迪迪埃·埃里蓬和安妮·埃尔诺 01:36:39 “30岁小资产阶级继承家业 [https://mp.weixin.qq.com/s/5JUP7ne1KUsubCcEMmTBQA]”背后的配置思考   本期主播 小柏Boo 精神分析师，法语译者。EHESS（法国社会科学高等研究院）哲学博士在读，巴黎七大临床心理学精神病理学硕士，巴黎八大精神分析硕士，巴黎七大文学、艺术与当代理论硕士。   对谈人 诡谲子 安特卫普大学文学博士在读，鲁汶大学文化研究硕士。主要从事批判理论、现代主义美学、华语语系视觉艺术与认识论去殖民等相关研究。   衣刀 巴黎一大科学哲学博士候选人   奇奇狮 巴黎变革管理咨询在职   参考文献 布尔迪厄 《区隔》 《海德格尔的政治存在论》 《普通社会学》 《馬內的象徵革命》 《艺术的法则》 《经济人类学》 《继承人》 《国家精英》 《Return to reflexivity》 鲍曼《工作、消费主义和新穷人》 伊森·克莱因伯格《存在的一代：海德格尔哲学在法国》   补充说明 在录制这期节目前，我们还没有读到布尔迪厄的《Acts of resistance：Against the New Myths of Our Time》一书，因此对布尔迪厄的介入路线不是特别熟悉。我们决定在shownotes这里提及这本书，作为对节目内容的补充，为听众朋友提供一些布尔迪厄抵抗写作的线索。   这本书汇集了布尔迪厄在90年代发表的一系列文章、演讲和访谈。布尔迪厄拆解了新自由主义的话语构成，分析了意识形态如何被包装成“理性”、“技术决策”来为不平等的秩序提供背书，并呼吁知识分子，尤其是社会学家拿起自己的分析工具来揭露权力网络。

法国理论｜布料、中性与女性享乐：巴特、马吉拉、拉康导师克莱朗博 S5EP9

法国理论｜布料、中性与女性享乐：巴特、马吉拉、拉康导师克莱朗博 S5EP9   今年马吉拉春夏秀场的四缝线扩口器引起了很大的争议。我并不打算讨论这一做法是否先锋或正确，也不想占据一个明确的立场，而是想要通过梳理法国理论中的中性思想（罗兰·巴特、德里达、德勒兹）脉络，来揭示与语言符号规范体系脱节的中性空间的存在。   在这期节目中，我尝试建立马丁·马吉拉的美学与“中性思想”之间的潜在关联。为此，我将它与拉康导师、精神科医生、民族志摄影师克莱朗博关于褶裥的研究进行对照，探讨对布料、织物的恋物式摄影和触摸如何在“女性享乐”的范式中，让死亡再度性化。   时间轴 02:19 中性理论核心：巴特对中性的定义 03:51 德里达/马吉拉：解构与延异（Différance） 05:14 中性的例子：《符号帝国》中的东方易装者与德勒兹的“受虐狂” 10:37 拉康精神病学唯一导师德·克莱朗博的临床与摄影研究 13:39 恋物摄影术、德勒兹的“褶子”与死亡的性化 20:43 布料偷窃癖与女性享乐 25:41 中性思想是一种认识论的警觉   本期主播   小柏Boo   精神分析师，法语译者。EHESS（法国社会科学高等研究院）哲学博士在读，巴黎七大临床心理学精神病理学硕士，巴黎八大精神分析硕士，巴黎七大文学、艺术与当代理论硕士。   参考文献   Roland Barthes, L’empire des signes,Paris, Seuil, 1970 Le neutre, Cours au Collège de France(1978), Paris,Seuil, 2023 Annabelle Lacour, « Documenter« la draperie vivante ». Pour une réévaluation des photographiesmarocaines de Gaëtan Gatian de Clérambault (1918‑1919) », Transbordeur,3 | 2019, 146-159. Serge Tisseron, G. Gatian de Clérambault Psychiatre etphotographe, ‎ Empêcheursde penser en rond,‎ 1 juillet1997 Jacques Derrida, Psyché. Inventions del’autre, Paris, Galilée, 1987 Eric Marty, Le Neutre, un antidote vitalpour notre époque, entretien avec Boris Senff pour la Tribune deGenève, le 13 août 2023   BGM ROSALIA-Reliquia

讲座录音｜理性的妄想与激进的精神病学（粉色海猡x Boo x陈劲骁）S5EP8

讲座录音｜理性的妄想与激进的精神病学（粉色海猡x Boo x陈劲骁）S5EP8   一直以来，人们会对精神分裂患者有一种居高临下的偏见：认为他们的症状源于智力的缺陷或理性的缺乏，本书作者萨斯和拉康的一个共享的观点是，妄想是从理性内部诞生并繁衍的，是人存在的一种极限形式。   本次对谈将围绕着《妄想的悖论（维特根斯坦、施瑞伯与精神分裂的心灵）》这本书，聊一聊阐释精神分裂的不可理解性有哪些可能的路径，以及看似理性的“理论”本身是否就携带着某种激进的妄想性。“理解”精神分裂意味着什么？可以从哪些角度入手？我们会从维特根斯坦的哲学、经典精神病学、拉康派精神分析、精神分裂分析入手，批判性阅读该书作者萨斯的认识论视角，即用维特根斯坦批判的（准）唯我论理解精神分裂会遭遇到哪些礁石、有哪些临床适用性的问题，并做一些其他学科的立场补充。   对谈人：小柏Bo0 精神分析师，法语译者，播客“例外状态”主播。EHESS（法国社会科学高等研究院）哲学博士在读，巴黎七大临床心理学精神病理学硕士，巴黎八大精神分析硕士。   对谈人：粉色海猡 伦敦大学金史密斯学院研究型硕士，德勒兹-当代精神分析和中国儿童理论跨学科研究者。   飞行嘉宾：陈劲骁 本书译者，巴黎七大博士，高校教师，公众号“癔托邦”主理人。研究方向为拉康式精神分析与现象学精神病理学。   讲座要点： 1、关于精神分裂症的偏见与理论 2、拉康对雅斯贝尔斯的批判 3、萨斯如何运用维特根斯坦哲学理解施瑞博的心灵？ 4、用维特根斯坦语言哲学分析精神病主体的局限性（附临床案例一则） 5、精神分裂与机构性心理治疗、机构政治 6、精神分裂症状与场所、氛围的关系 7、拉康理论的疯狂与临床的悖论 8、乔伊斯与女儿Lucia：精神分裂的代际传递 9、妄想隐喻与父性隐喻

爱欲关系的身体拓扑学与《色·戒》｜S5EP7

爱欲关系的身体拓扑学与《色·戒》｜S5EP7   主要内容   本期播客继续聚焦“浪漫亲密关系”（爱欲关系）主题，主要涵盖两个方面：一是从身体拓扑学视角理解浪漫亲密关系；二是电影《色戒》所展现的女性个体通过爱欲释放出的独特且绝对的自由。   首先，亲密关系的拓扑学（Topology）揭示，亲密关系并非固定静止的状态，而是一种具有高度流动性和浸润性的身体与情感连接。亲密关系中个体之间的界限非常模糊，如流体般没有界限、相互浸透。现实中，社会中的“爱情规范”往往人为地切割爱欲，将其限定为一对一的封闭、稳定结构。   与身体构造密切相关的是，女性的爱欲通常呈现为连续绵延、扩散流动的形态，而男性则多表现为断续明显、界限分明的时间片段。这种差异背后，是两性爱欲表达方式和主体经验的根本不对称。同时，性别权力结构的不平等又使得女性的爱欲在象征层面被频繁物化，女性变成被占有的“对象”。   其次，电影《色戒》中，性爱场景不仅是情欲的展现，更成为权力关系角力的战场。导演李安精准地捕捉了王佳芝内心的情感“核爆”，通过描绘性爱过程中的权力转换，揭示了王佳芝在不断重构的身份之间挣扎，展示了女性在爱欲中对自由和主体性直觉式的寻求。在爱欲中，她既是献身者，又是受控者，同时也是觉醒者，她最终的选择，是绝对的耗尽也是绝对的自由。     嘉宾&学术主持   张念       女性主义哲学家，同济大学人文学院教授，博士生导师，被媒体誉为“当代性别研究的领军人物”，“女性主义思想先锋”，张念教授在精神分析理论和哲学学术背景中，长期专注于女性欲望、处境、性差异和伦理-政治行动的批判性研究，专著有1、《性别政治与国家——论中国妇女解放》（商务印书馆2014），2、《性别之伤与存在之痛——从黑格尔到精神分析》（东方出版社2018），3、《阿伦特：政治的本原》（南京大学出版社2022）。论文集有《女人的理想国》（新星出版社2014）。译著有《性差异的伦理学》（南京大学出版社2022）。   嘉宾   suchao   写作者 策展人   主播 Jenny      哲学博士、策展人、写作者 MZ         写作者、哲学博士 yy           艺术家、写作者、女拳击手   时间轴   00:12’’ 亲密关系一定和性相关吗？ 01:17’’ “像小动物式的玩耍，像野兽一样做爱。“ 02:50’’ 友谊是所有亲密关系的底色吗？ 04:02’’ 身体拓扑学问题。 05:43’’ 男人的性具有鲜明的开始和结束，而女人的性是绵延。 07:50’’ 身体拓扑学对阳具中心的解构。 09:00’’ 爱人在我们的身体里，我们在爱人的怀抱里。 12:50’’  《色戒》 16:10’’ 性爱是一种"核爆"的力量。 17:05’’ 王佳芝是一个职业的女人和业余的女特务。 26:15’’ 审美教育帮助我们守护内心的网络。 29:11’’ 个体通过爱欲所实现的自身内在性也是一种超越性。 31:05’’ 亲密关系最根本的伦理生活是爱欲。 33:35’’ 爱欲与权力关系直接相关吗？ 40:30’’ “Incel”和“剩女”在概念位置上对等吗？   参考资料   影视： 《色戒》   书籍： 伊利格瑞《性差异的伦理学》