Seldomly Asked Questions (SAQ)

Der SAQ-Podcast findet ein Ende. Nach 85 Folgen geht es heute von Adieu bis tot Ziens um Seldomly Asked Questions’ Abschied von der Podcastwelt. Produzentin Nicole steigt mit ins sinkende Boot und befragt Max und Adrian zu besonderen Podcast-Momenten und ihrem SAQ-Allgemeinwissen. Und auch eine letzte Ehrung einer Seldomly Appreciated Queen darf nicht fehlen. In der Folge ernennen wir Mary Hesse zur letzten SAQ-Patronin.  Und wie geht es weiter, mit den dreien? Auch das ist Thema, also schaltet ein wenn die Seemingly Abrupt Quitters den Podcast abrunden! Folge uns auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/] um im SAQ-Universum auf dem Laufenden zu bleiben. Irgendwann kommt wieder was. Irgendwann. <3 Eure Anregungen, Kritik und Wünsche nehmen wir nach wie vor gerne entgegen - auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/], oder per E-Mail an saq@mailbox.org [saq@mailbox.org]. Danke Dir fürs zuhören, fürs Interagieren, fürs Dranbleiben. Auf bald.

Heute geht es um ein grosses und um ein weniger grosses Element des SAQ-Podcasts: Wissenschaftskommunikation und Populärwissenschaft. Dass Wissenschaftskommunikation gar nicht so einfach ist, wissen die meisten Wissenschaftler:innen. Wie sich Wissenschaftskommunikation von Populärwissenschaft unterscheidet, ist aber schon schwieriger zu definieren… Und genau deswegen reden die beiden Botschafter der seelischen Tiefen und philosophischen Geschichte in dieser Folge darüber.  Kann Wissenschaftskommunikation schädlich sein? Und wie sollte Wissenschaftskommunikation sein, damit sie einen positiven Nutzen für die Gesellschaft hat? All das kommuniziert der SAQ-Podcast heute… hoffentlich auf gut verständliche und unschädliche Art und Weise! Folge uns auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/] für Reels, Facts und Memes zur Folge. Als Independent-Podcast freuen wir uns besonders über eine Bewertung und ein Follow. Ebenfalls nehmen wir SAUs, SAQs, Anregungen und Kritik gerne entgegen - auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/], oder per E-Mail an saq@mailbox.org [saq@mailbox.org]. ------------------------ Quellen: Euler, L., Condorcet, J. de Caritat., Müller, J. Heinrich Jacob. (184748). Leonhard Euler's Briefe an eine deutsche Prinzessin über verschiedene Gegenstände aus der Physik und Philosophie: Auf's Neue nach dem Französischen bearbeitet. Mit einem Supplemente, die neuesten Ergebnisse und Bereicherungen der Physik in Briefform behandelnd. Stuttgart: J. B. Müller. Eulersche Zahl. (2024). In Wikipedia. https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Eulersche_Zahl&oldid=247971676https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Eulersche_Zahl&oldid=247971676 [https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=247971676&title=Eulersche_Zahl] Hansson, S. O. (2021). Science and Pseudo-Science. In E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2021). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Humanismus: Grundbegriffe. (2016). De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110477696https://doi.org/10.1515/9783110477696 [https://doi.org/10.1515/9783110477696] Laie (Religion). (2024). In Wikipedia. https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Laie_(Religion)&oldid=244097277https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Laie_(Religion)&oldid=244097277 [https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=244097277&title=Laie_%28Religion%29] Peters, U. (2023). Science Communication and the Problematic Impact of Descriptive Norms [https://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/715001]. The British Journal for the Philosophy of Science, 74(3), 713-738. Prentice, D. A. (2007). Prescriptive vs. Descriptive Norms. In R. Baumeister and K. Vohs (eds): Encyclopedia of Social Psychology. Sage. pp. 629–30.Verlagsbuchhandlung & Carl Ernst Poeschel GmbH. PsyPost—Psychology News. (n.d.). PsyPost - Psychology News. Retrieved 10 November 2024, from https://www.psypost.org/https://www.psypost.org/ [https://www.psypost.org]

Die ominösen Gestalten aus dem SAQ-Podcast haben diesmal ein ganzes Thema, das mehr als nur die Summe seiner Teile ist: Gestaltpsychologie. Wer war Christian von Ehrenfels und was hat dieser Philosoph mit Musik zu tun? Was es von der Antike bis in die Neuzeit mit diesem schemenhaften Thema auf sich hat, hört ihr hier, wenn Max und Adrian fragen: Was soll das Ganze? Folge uns auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/] für Reels, Facts und Memes zur Folge. Als Independent-Podcast freuen wir uns besonders über eine Bewertung und ein Follow. Ebenfalls nehmen wir SAUs, SAQs, Anregungen und Kritik gerne entgegen - auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/], oder per E-Mail an saq@mailbox.org [saq@mailbox.org]. ------------------------ Quellen: Aristoteles. 2017. Über die Seele. De anima: Griechisch-Deutsch. Hamburg: Felix Meiner Verlag. Chang, D., Dooley, L., & Tuovinen, J. E. (2002). Gestalt Theory in Visual Screen Design - A New Look at an Old Subject. In McDougall, Anne; Murnane, John and Chambers, Diane (eds.): WCCE2001 Australian Topics: Selected Papers from the Seventh World Conference on Computers in Education. CRPIT, Australian Computer Society, pp. 5–12. ‘Großmutterzelle - Lexikon Der Neurowissenschaft’. n.d. Accessed 3 November 2024. https://www.spektrum.de/lexikon/neurowissenschaft/grossmutterzelle/5015https://www.spektrum.de/lexikon/neurowissenschaft/grossmutterzelle/5015 [https://www.spektrum.de/lexikon/neurowissenschaft/grossmutterzelle/5015]. Jäkel, F. Singh, M., Wichmann, F. A., & Herzog, M. H. (2016). An overview of quantitative approaches in Gestalt perception. Vision Research, 126, 3-8. https://doi.org/10.1016/j.visres.2016.06.004 [https://doi.org/10.1016/j.visres.2016.06.004] Lettvin, J.Y., Maturana, H.R., Pitts, W.H., and McCulloch, W.S. (1961). Two Remarks on the Visual System of the Frog. In W. Rosenblith (ed.): Sensory Communication. MIT Press and John Wiley and Sons. Palmer, S. E. (1999). Vision Science. MIT Press. Plato, and Ekkehard Martens. 2015. Parmenides: griechisch/deutsch. Bibliographisch ergänzte Ausgabe 2015, [Nachdruck] 2020. Reclams Universal-Bibliothek, Nr. 8386. Ditzingen: Reclam. Rollinger, Robin, and Carlo Ierna. 2022. ‘Christian von Ehrenfels’. In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by Edward N. Zalta, Summer 2022. Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/sum2022/entries/ehrenfels/https://plato.stanford.edu/archives/sum2022/entries/ehrenfels/ [https://plato.stanford.edu/archives/sum2022/entries/ehrenfels]. ‘Ship of Theseus | Definition, Examples, & Solutions | Britannica’. n.d. Accessed 3 November 2024. https://www.britannica.com/topic/ship-of-Theseus-philosophyhttps://www.britannica.com/topic/ship-of-Theseus-philosophy [https://www.britannica.com/topic/ship-of-Theseus-philosophy]. ‘Übersummativität - Lexikon Der Psychologie’. n.d. Accessed 3 November 2024. https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/uebersummativitaet/15907https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/uebersummativitaet/15907 [https://www.spektrum.de/lexikon/psychologie/uebersummativitaet/15907]. Unger, Peter. 1979. ‘There Are No Ordinary Things’. Synthese 41 (2): 117–54. https://doi.org/10.1007/BF00869568https://doi.org/10.1007/BF00869568 [https://doi.org/10.1007/BF00869568]. Wikipedia-Autoren (2024, 9. August). Gestaltpsychologie. In Wikipedia, Die Freie Enzyklopädie. Abgerufen: 20. Oktober 2024. https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Gestaltpsychologie&oldid=247542161 [https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=247542161&title=Gestaltpsychologie]

Die dilettantischen SAQ-Hosts Max und Adrian haben neben Bücherlesen, Velofahren und Käseessen natürlich ein ganz grosses Hobby: Den SAQ-Podcast. Am liebsten würden die beiden gerne ganz hoch hinaus in den Himmel der Podcast-Stars und mit der Show so erfolgreich sein, dass man es auch als Profession bezeichnen könnte. Aber solange die selten gestellten, aber stellenswerten Fragen trotz professionell organisiertem Studio und aufwändig ausgetüftelten Recherchen auch selten bezahlte bleiben, stellt sich die Frage, wann das Hobby eigentlich zum Beruf wird. Max und Adrian bemerken, dass sich im Internetzeitalter einiges in Richtung der Professionalisierung unserer eigentlich ziemlich dilettantischen Hobbies entwickelt und stellen sich die Frage: Wie dilettantisch sollten Hobbies bleiben? Folge uns auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/] für Reels, Facts und Memes zur Folge. Als Independent-Podcast freuen wir uns besonders über eine Bewertung und ein Follow. Ebenfalls nehmen wir SAUs, SAQs, Anregungen und Kritik gerne entgegen - auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/], oder per E-Mail an  saq@mailbox.org [saq@mailbox.org]. ------------------------ Quellen: Adorno, T. W., & Eisler, H. (with Internationale Hanns-Eisler-Gesellschaft). (2006). Komposition für den Film. Suhrkamp. Aristoteles. (2012). Politik (E. Schütrumpf, Ed.). Meiner. Buunk, A. P., & Dijkstra, P. (2017). Social comparisons and well-being. In M. D. Robinson & M. Eid (Eds.), The happy mind: Cognitive contributions to well-being (pp. 311–330). Springer International Publishing/Springer Nature. https://doi.org/10.1007/978-3-319-58763-9_17 [https://doi.org/10.1007/978-3-319-58763-9_17] Cholbi, M. (2023). Philosophical Approaches to Work and Labor. In E. N. Zalta & U. Nodelman (Eds.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2023). Metaphysics Research Lab, Stanford University. https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/work-labor/https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/work-labor/ [https://plato.stanford.edu/archives/sum2023/entries/work-labor] Elhai, J. D., Yang, H., & Montag, C. (2021). Fear of missing out (FOMO): overview, theoretical underpinnings, and literature review on relations with severity of negative affectivity and problematic technology use. Revista brasileira de psiquiatria (Sao Paulo, Brazil : 1999), 43(2), 203–209. https://doi.org/10.1590/1516-4446-2020-0870 [https://doi.org/10.1590/1516-4446-2020-0870] Goldberg, X. Social comparison links social media use and well-being. Nat Rev Psychol 2, 658 (2023). https://doi.org/10.1038/s44159-023-00244-2 [https://doi.org/10.1038/s44159-023-00244-2] Kritische Theorie. (2024). In Wikipedia. https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kritische_Theorie&oldid=248968191https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Kritische_Theorie&oldid=248968191 [https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=248968191&title=Kritische_Theorie] Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2000). Self-determination theory and the facilitation of intrinsic motivation, social development, and well-being. American Psychologist, 55, 68–78. Ryan, R. M., & Deci, E. (2004). Autonomy is no illusion: Self-determination theory and the empirical study of authenticity, awareness, and will. In J. Greenberg, S. L. Koole, & T. Pyszczynski (Eds.), Handbook of experimental existential psychology. New York: The Guilford Press. Weintraub, D., Papay, K., & Siderowf, A. (2013). Screening for impulse control symptoms in patients with de novo Parkinson disease: A case-control study. Neurology, 80(2), 176–180. https://doi.org/10.1212/WNL.0b013e31827b915chttps://doi.org/10.1212/WNL.0b013e31827b915c [https://doi.org/10.1212/WNL.0b013e31827b915c]

Die intellektuellen battle-boys des SAQ-Podcasts streiten sich durch eine weitere Folge. Mit dreckigen Tricks versuchen sie, die Debatte herumzureissen. Max verdreht Argumente und legt Adrian Sachen in den Mund, die er so nicht gesagt hat; Adrian macht sich im Gegenzug über Max als Person lustig und lenkt ständig mit Totschlagargumenten vom eigentlichen Thema ab. Ob sich am Ende der Schlammschlacht doch noch eine einigermassen konstruktive Diskussion entwickeln konnte und - vor allem - an welchen Faktoren könnte das gelegen haben? Folge uns auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/] für Reels, Facts und Memes zur Folge. Als Independent-Podcast freuen wir uns besonders über eine Bewertung und ein Follow. Ebenfalls nehmen wir SAUs, SAQs, Anregungen und Kritik gerne entgegen - auf Instagram [https://www.instagram.com/einsaqvollfreude/], oder per E-Mail an saq@mailbox.org [saq@mailbox.org]. ------------------------ Quellen: Aristoteles, & Rath, I. W. (2020). Die Kategorien: Griechisch/Deutsch (Bibliographisch ergänzte Ausgabe 2020, [Nachdruck] 2022). Reclam. Cicero, M. T., & Fuhrmann, M. (2013). Sämtliche Reden (4. Aufl). Akademie Verlag Berlin. Norddeutscher Rundfunk (2024, 4. März). Debattenkultur: Wenn das Ausrufezeichen die Gesellschaft spaltet. https://www.ndr.de/kultur/Debattenkultur-Wenn-Ausrufezeichen-zur-Spaltung-der-Gesellschaft-fuehrt,vonlucke142.html [https://www.ndr.de/kultur/Debattenkultur-Wenn-Ausrufezeichen-zur-Spaltung-der-Gesellschaft-fuehrt,vonlucke142.html] philomag. (2024, October 11). Philosophischer Grundbegriff: Syllogismus. https://www.philomag.de/lexikon/syllogismushttps://www.philomag.de/lexikon/syllogismus [https://www.philomag.de/lexikon/syllogismus] Plato, Iber, C., Schleiermacher, F., & Otto, W. F. (2007). Sophistes: Griechisch - deutsch (U. Wolf, Ed.; 1. Aufl). Suhrkamp. Schopenhauer, A. (2014). Die Kunst, Recht zu behalten. Reclam. Sophisten. (2024). In Wikipedia https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Sophisten&oldid=248029861 [https://de.wikipedia.org/w/index.php?oldid=248029861&title=Sophisten] Staatsinstitut für Schulqualität und Bildungsforschung (ISB) (2024). Debattenkultur. https://www.politischebildung.schule.bayern.de/schulkultur-und-schulentwicklung/partizipationsmoeglichkeiten-in-der-schule/debattenkultur/ [https://www.politischebildung.schule.bayern.de/schulkultur-und-schulentwicklung/partizipationsmoeglichkeiten-in-der-schule/debattenkultur]