福慧雙修

陳有宏居士: 要學習放下

陳有宏居士: 要學習放下 今生不了道來世披毛戴角還因為你們吃了生命都欠人家很多你要知道這句話包含很寬在家人都一樣你要是不了道的話再輪迴的話要遇到這一句南無阿彌陀佛就很難很難了沒有騙你們你們一定要好好的念佛了生死這是最重要的那個病什麼世間的一切事都是小事只有這一句南無阿彌陀佛是大事而已你們一定要記住有的人就很愛孫子愛錢這個就像星期四去那裡我們一個義工往生了她都在廚房煮菜然後往生了去幫她助念專程去土城土城現在人很多去助念的時候阿財也跟我們去阿財有陰陽眼他就看到她蓮花來她也不上去就很麻煩不知道是錢還是感情的問題這個就很麻煩所以要學習慢慢的放下放下就是事情管越少越好累積修行修行是點滴的功夫一點一點放下去不要太執著感情錢這個門檻你跳不過去的話你就準備再輪迴我也沒有辦法我們去那裡一直幫她加持觀想阿彌陀佛佛光一直照她的相片她也不上蓮花那一天念佛的功德還有幫她放生一萬的功德通通幫她做她也不上去不上去就是她的事情我也沒有辦法你就準備再輪迴你不上蓮花閻羅王就會來找你了今天就講到這裡阿彌陀佛祝福大家 陳師兄說故事146 教授的念佛因緣 2026/06/18

淨空法師: 這種人, 佛力一定加持

有這種心，佛力一定加持 　　今天有許多人發現病態嚴重，所以極力呼籲要加強環保意識，能不能收到效果？我們在旁邊冷眼旁觀，收不到效果。原因在哪裡？他治標不治本，他不曉得自然環境的變化，根本的原因是人心，他不知道。要真正做好環保的工作，先要保護自己的清淨心、真誠心、慈悲心，這才有救，這是治本。本末兼治收的效果就很大，也很快速， 很可惜現在科學家，他不知道這根本的原因。這就是近代人迷於科學技術，迷於經濟財富，產生嚴重的偏見，造成今天整個事態反常的現象。不過佛說得很好，共業裡面還有別業，所以我們想救自己還是有辦法，雖然是救自己，也要有真誠幫助別人的心願，要真幹，至於做到多少不必去過問。災難逼迫在眼前，我們也要效法古時候慈悲心深重的這些行者，明知其不可為而為之，我們還是要做。不顧自己，要為一切眾生，為眾生的利益，為眾生的幸福，犧牲自己的生命也在所不惜。我們剛剛講過兩種生死都不是真的，不可以貪生怕死，全心全力為眾生服務、為眾生造福，自然能感得諸佛如來的加持，諸菩薩善神的擁護，問題是我們肯不肯發心？  　　說老實話，不在自己有沒有智慧能力，那是其次，你能夠發真實的心，智慧不足，佛菩薩會加持，能力達不到，有一些護法善神會幫助你。你這個心願是善的不是自私，是為佛法常住世間，是為眾生了生死、出三界，得度成佛，這個願心跟諸佛如來沒有兩樣，所以發這種願心才能感動諸佛菩薩，與諸佛菩薩同心同願、同解同行，自然就加持上了。所謂你的心、你的願，你思想的波，波的頻率跟諸佛思想波頻率相同就接通了，這就是佛力加持的道理，所以才能幫助你心想事成。  地藏菩薩本願經　　（第三十四集）　　1998/5　　新加坡淨宗學會　　檔名：14-012-0034

陳有宏居士: 不好的習慣跑出來

陳有宏居士: 不好的習慣跑出來 易行道就很簡單就是靠佛力看你要不要了生死你不了生死你就靠自力你就喊破喉嚨也枉然一萬個（人）只有兩三個（能往生）這是淨空法師說的我們易行道你就信願具足專（一向專念）（發願）求生往生西方極樂世界就了生死了你要功德大功德有兩種最簡單的是兩種一種是你業障深重你要解冤釋結都是為自己都為自己為家人我就不一樣我從來做事就是為一切眾生從來也不為自己求什麼求什麼這個功德就很大看你要做哪一種啊真的是這樣啊你們也可以用頭腦想一想不是我說的算功德是有但是凡夫的功德真的是很渺茫雜念一大堆妄想一大堆說什麼功德只是精進有時候也會起煩惱顛倒什麼都有慢慢的就會發現你的習氣我們也有習氣不好的習慣就會跑出來禮拜天去共修回去時很久沒有吃菜脯蛋太太都炒了一盤怎麼樣很香唉不然吃一點就好不要吃太多還是吃下去吃下去之後還有後遺症這個腳頭烏（膝蓋）（我）晚上在睡覺它就抽（痛）一點抽痛一下不是很痛就是警告你不可以再吃了持戒一定要戒律很嚴你沒有戒律你什麼都不是了念佛也沒有力量這跟吃素一樣你念佛沒有吃素像有的人就笑死人了說念佛兩萬三萬（聲）真是驚死人我說你有吃素嗎沒有呢念佛念兩萬三萬（聲）竟然沒有吃素這種人一大堆不是一兩個而已很多你都一點慈悲心都沒有念佛就沒有力了砍一半要了生死是可以障礙還是一大堆了生死是沒有問題啦因為吃素跟了生死是兩碼事我們都是靠阿彌陀佛靠你信願具足你專你就萬修萬人去就這麼簡單像我理光頭三十歲就開始理理到現在要是沒有了生死也是笑死人我們修行就是為了了生死這麼方便的法門一定要去行去做 陳有宏說故事 121 易行道難行道 2026/03/05

淨空法師: 最簡單的修法

最簡單的修法 淨土法門，最簡單的方法，海賢老和尚傳下來的。你看這個老和尚，不認識字，沒念過書，從小就在農田裡面幹活，對於種稻米蔬菜，這些很內行，種糧食很內行，其他的他不知道。二十歲出家，師父只教他一句，南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。又跟他講，明白了，不能亂說，不能說。他記住了，一生不拐彎，依教奉行，就念這句阿彌陀佛。師父末後的一句話，大概他聽記住了，他不懂什麼意思。明白是什麼？開悟了，師父就知道將來他會開悟。他開悟的那個層次跟惠能大師一樣，都是明心見性，見性成佛。惠能開悟了，海賢開悟了，理一心不亂。我的估計他在什麼時候？應該在四十歲前後開悟，他是功夫成片、事一心不亂、理一心不亂，一個等級一個等級向上提升。他很早。只要功夫成片，阿彌陀佛會給你透消息，或在定中，或在夢中，會告訴你，讚歎你，你的壽命還有多少年，到時候我來接引你。你就放心了。有很多人聽到阿彌陀佛這麼說，就向佛求：我壽命不要了，我現在跟你走。行不行？行，這樣的人還不少。所以要知道，他不是念佛三年就往生了，他三年到功夫成片，見到佛，向佛要求，我不要壽命了，我就跟你走，他就真走了。 恭選自『淨土大經科註』（第四回） （第四二二集） 2017/2/2 馬來西亞漢學院華嚴講堂 檔名：02-041-0422

定弘法師: 臨命終時如何做到心不顛倒？

名號功德不可思議 《無量壽經永思談》066｜定弘法師